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Etica e Bioetica
Premessa
Accanto ai grandi temi che la biologia molecolare, la genetica, e tutte
le altre discipline di base pongono ogni giorno alla attenzione del
medico, esiste nel mio curriculum una specifica esigenza ad approfondire
l’interfaccia etica di tutte queste questioni, che sfidano non solo la
nostra intelligenza, ma anche la nostra coscienza.
Analizzare questi problemi con la dovuta tempestività, ma senza cedere
alle mode intellettuali, richiede una mentalità di studio che si
confronta con esperti di molti campi, anche non medico-biologico, come
ad esempio filosofi, giuristi, economisti, sociologi, ecc.. Di qui
l’aspetto interdisciplinare dei lavori e l’attitudine al dialogo e al
confronto con altri saperi e con professionisti di altri settori.
Il filo conduttore che lega i diversi campi di indagine è quello di una
antropologia personalistica, che riconosce alla dignità della persona,
anche nei momenti di massima fragilità, il diritto ad autodeterminarsi.
Metodo ed obiettivo coincidono nella attenzione ad insegnare a prendersi
cura di sé, con specifici programmi di educazione terapeutica, che
includano anche la famiglia e il sistema delle reti sociali, cominciando
da quelle prossime.
Linee di
ricerca: Etica e formazione
Si tratta sostanzialmente di due linee di ricerca distinte ma articolate
tra di loro, che hanno il loro punto di convergenza nella relazione che
lega etica e formazione, tanto che si può parlare sia di etica della
formazione che di formazione etica[1].
L’attenzione alla innovazione dei processi formativi applicati alla
professioni sanitarie[4] e soprattutto al paziente e alla sua famiglia:
per esempio la moderna educazione terapeutica, con cui il paziente viene
sollecitato a prendersi cura di sé, cominciando dalla riflessione sul
proprio stile di vita[5].
Dall’altro una riflessione sistematica sui principali problemi di
Bioetica emergenti[6]: dall’uso delle nuove tecnologie applicate alla
procreazione medicalmente assistita, alla qualità della relazione medico
paziente nelle nuove complessità del sistema sanitario, per terminare
con i recenti interrogativi che la morte e il morire pongono al medico e
al paziente[7].
Le questioni bioetiche che la vita e la morte pongono a tutti noi
definiscono l’orizzonte di senso in cui si svolge la attività
professionale del medico e lo obbligano ad affrontare il suo lavoro con
continui rimandi agli aspetti epistemologici della sua preparazione
culturale (vedi il grande tema delle medicine alternative, ma anche il
rapporto tra scienza e tecnologia), e agli aspetti di filosofia morale
che i nuovi quesiti etici e bioetica sollevano[8].
